Интервью с вакилем Имарата Кавказ Шамсуддином Батукаевым.

Юсуф Ибрагим: Ассаламу алайкум Шамсуддин! Омрой Амира Абу Усмана Вы назначены Вакилем (Генеральным Представителем) Имарата Кавказ в зарубежных странах. Связано ли Ваше назначение с чем-то большим, чем с несвоевременным исполнением приказа Амира, его прежним представителем Умаром Дакаевым?

Шамсуддин Батукаев: Ваалайкум салам ва рахматуллахи ва баракатуху.

С объявлением Имарата Кавказ, у Векалата, так теперь называется Генеральное Представительство, увеличивается объём работы. Законом в Имарате является Шариат и потому возникает необходимость согласования всех действий с Кораном и Сунной Пророка, Да благословит его Аллах и приветствует. Но и ситуация с задержкой публикации заявления Амира, тоже явилось весомым поводом в смене руководства. Устанавливать дисциплину и требовать её соблюдения нужно в первую очередь с головы, особенно в исламском государстве.

Юсуф Ибрагим: Вы, в числе других алмиов, ранее направили обращение к Амиру Абу Усману, в котором выражали своё несогласие провозглашением Имарата. С чем связано Ваше согласие возглавить Векалат Имарата Кавказ за рубежом?

Шамсуддин Батукаев: Да я в числе других алимов направил свое мнение Амиру, как совет и наставление, чтобы он еще раз подумал, прежде чем примет такое судьбоносное решение. Но раз они считают, что настало время такому повороту дела, значит так нужно. Они там, на месте, ситуацию видят иначе, чем мы издалека.

Амир в ответе перед Всевышним Аллахом, за принимаемые им решения и за подчинённых выполняющих его приказы. Долг мусульманина слушаться и повиноваться Амиру, после получения приказа, если в его поступках не проявляется явного куфра.

Целью посланного мною мнения Амиру было довести свои опасения, что провозглашение Имарата может быть преждевременным.

Нарушение шариата бывает различным. Например, при посещении мечети мусульманам предписано входить в неё, переступив порог правой ногой, а выходя, переступать порог левой ногой. Если мусульмане не соблюдают данное правило — это тоже можно квалифицировать как нарушение Шариата.

Но это нарушение ни коем образом не сопоставимо с нарушением Шариата мунафиками, которые воюют против мусульман в Чечне или в Ираке. Это нарушение — хуже куфра, так как Всевышний говорит в Священном Коране, что мунафики будут на самом нижнем уровне Ада.

Я абсолютно не разделяю мнение некоторых Алимов, утверждающих, что провозгласив Имарат, Докка якобы нарушил Шариат, из-за которого нужно восставать против него. Нет никакого нарушения в желании вести войну руководствуясь предписаниями Аллаха.

Аллах, Субхьана ва Таала, учит нас, что сила заключена не в железе и численности, а в приближении к Нему. И потому, если даже мы не имеем осязаемой силы, но укрепим иман, Аллах обещает нам победу.

Выходя на Джихад защищать свою веру и землю, мы не рассчитывали своей мощью победить Россию. Мы во всем полагаемся на помощь и мощь Аллаха.

Действия муджахидов Кавказа во главе с Амиром Абу Усманом соответствуют предписанию Аллаха в Священном Коране: - «… и приготовьте, сколько можете силы против них, а затем положитесь на Аллаха. Аллах помогает своим рабам полагающимся на Него».

Юсуф Ибрагим: В мире укоренилось мнение, что Шариат это плохо. Откровенно говоря, люди боятся Шариата. Скажите, почему нужно его вводить и какую пользу он принесёт людям?

Шамсуддин Батукаев: Шариат — это права и ответственность, законопослушание. Как пишет, к примеру, доктор юридических наук Л. Сюкияйнен: «Сочетание божественного и рационального, постоянства и гибкости — характерная черта Шариата. Его универсализм и божественное происхождение не исключают, а, наоборот, предполагают творческое осмысление человеком его исходных ориентиров и принципов, рациональное применение их к конкретным условиям».

Шариат — это Священный Коран и Сунна Посланника Аллаха, Да благословит его Аллах и приветствует. Ориентир в частной и в общественной жизни мусульманина.

Это запреты и предписания для мусульман, ясные права и обязанности людей, не исповедующих Ислам, но проживающих среди мусульман.

Хорошо известна история времен правления по Шариату. В то время не было восстаний, выступлений против Халифата со стороны населения ни мусульман, ни немусульман. Даже народ-изгой евреи, были наиболее защищёны, именно тогда, когда они жили в Халифате.

Юсуф Ибрагим: Люди привыкли, что новая партия, новое государство предлагают свою программу, обещают благополучие и процветание. Что предложит Имарат народам Кавказа?

Шамсуддин Батукаев: Аллах обязывает мусульман соблюдать права всех, кто живёт на их территории, Шариат даёт самую высокую степень защиты действительных прав человека. Примечательно, что мусульманин, погибший, защищая немусульманина, подданного исламского государства, является Шахидом. Защита подданного, в не зависимости от его вероисповедания, так же является частью Джихада.

Ваш вопрос я бы немного скорректировал, сказав, что предлагает Шариат. Имарат это всего лишь название государственного образования, в то время, как предложить, защитить, освободить, к примеру, от рабства - это прерогатива Шариата. Шариат гарантирует и защищает истинные, а не мнимые общечеловеческие ценности. Уважение личности, это непререкаемое требование Шариата Аллаха. Гарантия свободы личности и соблюдения презумпция невиновности, впервые введено Шариатом.

Шариат обеспечивает права всех, в независимости от расы, вероисповедания, социального положения. Перед законом Аллаха равны все - и раб, и Халиф. Из-за этой формулы абсолютной справедливости, «сильные мира сего» не любят Шариат, делая из него страшилку.

Немусульмане, проживающие на территории Имарата, где будет установлен Шариат, будут защищены от произвола. Они освобождаются от воинской повинности, имеют полную свободу вероисповедания. Ислам не допускает дискриминации и ущемления, кого бы то ни было.

Юсуф Ибрагим: Россия пока официально не отреагировала на провозглашение Имарата. Но есть основания полагать, что, русские направят больше войск на Кавказ, и война охватит гораздо большие территории. Осознаёт ли такое развитие событий руководство муджахидов Кавказа?

Шамсуддин Батукаев: Все, что можно сказать или сделать Россия сказала и сделала. Все карательные методы и все виды глумления над личностью и народом Россия испробовала. Осталось только применение атомного оружия.

Государства, придерживающиеся хоть каких-то общечеловеческих норм, не позволяют себе такого обращения, которое практикует Россия на Кавказе, даже в отношении животных. То, что они вытворяют в Чечне, не может делать человек.

А, что касается расширения зоны военных действий, то это только на пользу муджахидам. Я не думаю, что могут быть большие изменения в тактике России.

Юсуф Ибрагим: Война длится уже почти девять лет, несмотря на обещания Кремля разгромить муджахидов, Джихад расширяется. Чем должна закончиться русско-кавказская война, где её конец?

Шамсуддин Батукаев: Сокровенное знает только Всевышний, если захочет - то даст победу в скором времени, захочет – отсрочит, все в Его власти. Мы же довольны Его решением, довольны судьбой избранной нами и предначертанной нам.

Чтобы не расширять и дальше зону боевых действий, России сегодня выгоднее отпустить Кавказ. Но у Путина, наверное, другие планы - он наверняка хочет окончательно развалить ее.

Шамсуддин, баркалла за ответы.

С Вакилем Имарата Кавказ Шамсуддином Батукаевым беседовал Юсуф Ибрагим (Глав. ред. ИА "Кавказ Монитор")